Kategoria: Wanda

Eseje filmowe vnLab na Festiwalu Kamera Akcja 

Na 14. edycji Festiwalu Kamera Akcja, który jest wydarzeniem poświęconym krytyce filmowej pojawią się nowe produkcje powstałe w Pracowni Eseju Filmowego. W ramach cyklu Akcja Edukacja towarzyszącemu festiwalowi odbędą się pokazy, spotkania i premiera vnLabowej publikacji cyfrowej.

 

  • 13 października, godz. 17:00, spotkanie Esej o Metodzie. Premiera publikacji cyfrowej o gestach eseju filmowego

Stanisław Liguziński i Michał Matuszewicz, kierownicy Pracowni Eseju Filmowego zaprezentują publikację cyfrową „Esej o Metodzie” (Essay on the Method) pod redakcją Stanisława Liguzińskiego i Ariela Avissara. Antologia dziesięciu tekstów jest rezultatem wspólnej podróży, którą między marcem 2021 a grudniem 2022 roku odbyli filmowcy, artyści, naukowcy i członkowie grupy roboczej Pracowni Eseju Filmowego vnLab.

Miejsce: Muzeum Kinematografii, wstęp wolny.
Więcej informacji: https://kameraakcja.com.pl/wydarzenie/akcja-edukacja-esej-o-metodzie-premiera-publikacji-cyfrowej-o-gestach-eseju-filmowego/

 

  • 14 października, godz. 13:00, pokaz eseju Solaris Mon Amour, reż. Kuba Mikurda, 2023

Po pokazie spotkanie z twórcami – Kuba Mikurda, Laura Pawela, Marcin Lenarczyk, prowadzenie Kaja Klimek. 

Miejsce: Kino Szkoły Filmowej, wstęp wolny.
Więcej informacji: https://kameraakcja.com.pl/pokaz/solaris-mon-amour/

 

  • 15 października, godz. 17:45, pokaz esejów wyprodukowanych w Pracowni Eseju Filmowego. 

W programie: 

– krótka rozmowa między bratem a siostrą, reż. Temra Pavlović, Stefan Pavlović, Polska, Holandia 2023, 27’21”
– Pokój 404, reż. Elysa Wendi, Lee Wai Shing, Poland, Hong Kong 2023, 29’40’’
– Non Duality, reż. Tomasz Węgorzewski, Poland 2023, 25’
– Wanda, reż. Anna Baumgart, Poland 2023, 20’53’’
– Sumy częściowe, reż. Mohammadreza Farzad, Poland, Germany, Iran 2022, 16’

Miejsce: Kino Kinematograf, Muzeum Kinematografii, wstęp wolny.
Więcej informacji: https://kameraakcja.com.pl/pokaz/akcja-edukacja-eseje-z-pracowni-vnlab/

Wanda – to miało być spełnienie marzenia…

Noc przed katastrofą siedziały przy ognisku rozprawiając o “Wandzie córce Wiślany obdarzonej nadnaturalną mocą” . Popłynęli na dwie łódki, każda przeładowana. Podobno rybacy ostrzegali, podobno dziewczęta bardzo chciały zobaczyć morze. Relacje świadków są niepełne, sprzeczne. Kolejność zdarzeń można odtworzyć w przybliżeniu. Wykorzystując zapis historyczny, przekształcamy go fabularnie. Bohaterkami czynimy 5 dziewcząt, które śledzimy od momentu wyjścia z rodzinnych domów do chwili tragedii, Esej przedstawia ostatnie dni przed wyprawą: dziewczęta wybierają spośród siebie “Wandę” (drużyna nosi imię legendarnej dziewicy). Wybrana będzie przywódczynią w danym dniu, ma władzę nad koleżankami , ale nocami poznajemy też ciemną stronę zabawy: być “Wandą” to też być utopioną, zszarganą. Eksplorujemy relacje młodych dziewczyn ze światem. Tym wewnętrznym(relacje między dziewczynami), i tym zewnętrznym :Strefa porządkowania:mundury harcerskie versus kolorowe sukienki ,halki ,włosy ,nieznośnie wymykające się męskiemu porządkowi świata czyli: militaryzacji, dyscyplinie, hierarchii, wojnie. Niedopatrzenie ze strony dorosłych, czy nieuświadomione pragnienia samobójcze ? To historia budowana na krawędzi jawy i snu. Historycznych faktów i legend o Wandzie jako figury przezwyciężenia popędowej triady śmierć-życie-śmierć. Świat dziewcząt nękany jest tajemnicą. Każda z nich w jakiś sposób jest “Wandą która, musiała popełnić samobójstwo lub jakieś inne siły doprowadziły ją do wycofania się z życia ,z rzeczywistości libidalnej. Elen vital – własnej seksualności. To Wanda jest lustrem na które dziewczęta projektują swoje wyobrażenie o kobiecości. Akcja filmu prowadzona jest w dwóch planach czasowych, w roku 1948 i współcześnie, wiek dziewcząt i ich wygląd się nie zmienia. Ta zmiana czasu, ale nie miejsca, pokazuje nam, że problemy jakie poruszamy są niezmiennie aktualne i dotyczą też współcześnie żyjących kobiet.

Anna Baumgart – Jest jedną z najbardziej cenionych polskich współczesnych artystek multimedialnych zajmujących się reżyserią, rzeźbą, instalacją, performansem, wideo, fotografią i tatuażem artystycznym. Jej twórczość zaliczana jest do nurtu sztuki krytycznej i feministycznej. Eksploruje tematy związane z kulturowymi wzorcami zachowań, społecznymi stereotypami i problemami współczesnych kobiet. Płynnie porusza się pomiędzy esejem, dokumentem, reportażem i konwencją teledysku. Prace Baumgart można znaleźć w kolekcjach, muzeach i galeriach sztuki na całym świecie.